职场三关#
关关难过，关关过。
第一关：什么拿走了我们的财富？#
年入不等于年薪，在传统行业，像零售，制造，餐饮行业里，很少有人能达到年薪百万，可能只有总经理，才能达到。
然而呢，如果有一个做小生意的老板，像一个开配件商店、卖五金的小店主，也能达到年入百万的目标。
这样的话，总经理在什么地方不如小店主呢？学历、专业、口才、智商、情商，这些似乎都吊打他。
其根源在于分配方式不同。
分配模式#
小店主开的店再小，可对他来说，店里赚的钱，都是他的。
总经理再大，也是渔夫手里的鸬鹚，他们要给企业赚上千万，才能拿到上百万的提成。
So，为啥我们赚的这么少的原因就出来了。
都是被老板、被资本，拿走了原本属于我们的那部分财富。
可是这个答案也不一定正确？
第一个原因是，没有人管着。
你上班的时候是被要求打卡的，来晚了迟到、走早了早退，打卡间隔不足 8 小时叫旷工，你有人力资源和行政部门盯着。
就像你在初高中，被老师、被家长盯着，不能早恋、不能学坏，有人看着你，保证你不辍学，最好的情况是使你上了大学。
有的时候，机会到来了，你却在这时候偷懒了，那么机会溜走，守株待兔失败，下一次的兔子还会不会撞你的树桩，那都是个不确定的事情。
然后你就算直拍大腿，狂扇耳光，大呼难过也没有用了，机会已经溜走了。
这些都是因为没人管，自己就必然犯懒。
第二个原因是，没有及时反馈。
公司是替打工人过滤了回报周期的。
站在公司的角度上，也许一年后才出产品，两年后才回款，但是站在打工人的角度，第一个月就能领工资。
对于普通人来说，这是一道难以逾越的坎。
很多人会守着树桩傻等了几天、没见兔子，守了几个月，也没等到，最后受不了放弃了。
很多打工人认为，收入低于自己劳动创造的财富，是被老板拿走的。然而，去掉老板的环节，你自己能创造吗？
老板能做到老板位置上，是因为他有资本，有背景，有渠道，并对外称有生产资料。
这时候你可能会想，加入你也有生产资料，你也可以。
你真的可以吗？
给你机会，你能中用吗？
答案很明显了，不行的，那么才需要发明一种东西叫工作。
你工作时的组长，盯着你是否偷懒的组长，是你自己请来的啊。那个老板，给你垫付几个月工资的老板，也是你自己请来的。
用什么请的？
用你守株待兔的兔子，请来的。
所以说，不是人家拿走了你的财富，而是你必须要缴纳的管理费。
是你自己需要被管着才能创造财富，这可是你自己发现的。
德鲁克管理学交给我们的一件事：发现人群中的 10%。
这 10% 是什么样的呢？就是前面在守株待兔的过程中，发现的自己身上的缺点。
将那两个缺点反过来，就是管理学宗师德鲁克终身的研究成果 —— 执行力1。
- 有自驱力，不需要被管着也能主动做事。
- 能长期主义，不需要像网游一样立反馈。
这就是从李世民到弘历，都明白的那句话。
科举的目的是什么？是笼络天下志士。
这也是硅谷教父，彼得蒂尔半生走来，总结出的管理学经验。
蒂尔讲，天下的公司就两类，一类是赚垄断的钱，一类是试图赚垄断的钱。
德鲁克说，人间没有管理，有的只是发现那些适合当老板的人，给他们升职、让他们围着你，共同形成垄断，而不是成为你的竞争者。
如果你没做成，那么你就要以创新为民，从你的竞争对手手里吸引那些符合德鲁克标准的人才，然后构成垄断，再去赚，垄断的钱。
那么怎么可以帮助你成为那 10% 的人呢？
抽打自己，挨打还需要理由吗？
当学生时，遇到老师说这个知识点不考，就会下意思略过，这几乎是人的本能。
这时候就要抽自己，抽自己躲在深处的惰性。
从小抽到大。只有你自己抽你自己才有用。
不存在做不到，只有你要不要。丁胖子讨饭，逢人就谢，上帝保佑，情绪价值拉满。而其他流浪汉还在等待政府救济，双目无光。
不是为了那只兔子，你是为了原则，为了成为 10% 的人的原则而努力鞭策自己。
第二关：人只能赚到熟悉钱，可熟悉的不赚钱。#
那么有没有一种可能，新产生的树桩里面，兔子会更密集地撞上？
来看一个比较常见的投资类问题：
比如说你有自己习惯的投资品种，可能是一两种，也可能是三五种。
这个时候，市场上冒出了一个品种，出现了大行情，引发了全球的广泛议论，比如前段时间美国大选时期的比特币。
请问，遇到这种情况，你追还是不追？
经验欠缺的读者，会说，我追。
因为趋势已经形成了。我追的越早就越安全，博傻游戏嘛。我只要快进快出就可以了。
我挣得就是比我更慢更傻的人的钱。
这时候，有经验的人就会反对：
这样做一次没关系，次数多了就会非常危险。
常在河边走，哪能不湿鞋。
为什么呢？大数定律造成的。
你博傻的次数多了，总会有那么几次，你恰好就是最傻最慢的，于是你一次性把此前吃别人的傻，一股脑的全吐出来了。
当你通过新闻、媒体看到一个行情的时候，你绝对处于行情的中后阶段了。
就比如计算机行业，在 2000 年初及之后的 10 年里，是一个火爆行业，一个高级软件工程师可以月入 2W，但是在现在全国都在聊的时候，那肯定是行业的中后期了。
那么计算机的早期是啥时候呢？在 90 年代末，少数人已经知道计算机未来的前景了，已经在着手准备培养了。
到了现在，有些人还在守着眼前看到的某些树桩，等着兔子；可能在这时还会冒出某些未知的树桩。
你把它看作投资，那么这里的树桩就指代投资品种；你把它看作行业，那么这里的树桩，就是新产生的行业。
所以，如果你想在这些新树桩的早期，就发现他们，除非怎么样？
除非你早就介入了。
埋钉子
当你愿意按照第一关严格要求自己的时候，甭管哪一行，你肯定是做的不错的，你肯定是有余力的。
那么，你愿不愿意在自己还一帆风顺的时候，就提前拓展你的优势面？
在这个要求进步，获得更多树桩子的时候，最好的办法就是拓展。你得尽可能的知道这个世界的前沿变化。
要知道行业里的前沿部分，到底在玩啥，以及知道，关联的行业，到底在玩啥。
知道做什么，比知道怎么做，更重要。
可以不以其为主业，但你不可以不知道。
什么东西，都要投一丁点，不一定指着这一丁点赚钱，而是指着这个来了解你。
兵马未动，粮草先行，粮草未动，信息先行。
粮道都没弄清楚，地图都没探明，你怎么转型？
码农在做技术期间，就要具备做销售的资源，你才能无缝切换。
一个创业的公司，等你没钱的时候，资金链断了，你去融资，能融到吗？城下之盟，怎么着都是个死。
你不差钱的时候，才是你融资的时候，这时候你才有和资方谈判的余地呀。
在你完全可以做好自己本职工作的情况下，保持更多的接触。
这件事没什么复杂的，唯一的要点，是要提前介入，哪怕只是埋个钉子。
就像第一关所讲的，正常情况下你要在很多事情上提前埋个钉子，跟着看，最后，也只有那么极少的几件事能做成的。
你不得不在本职工作之余，提前做很多努力，有很多都是看不到希望的。
比如有些行业，有些投资，你介入了，但是没有大规模，于是没有大收获。
比如有些准备工作做好了，但是没有提拔你，于是没有收获。
这些重要吗？
不重要。
你已经过了第一关，你是非常长期主义的一个人。
你是一个带看一千次没用就带看一万次的中介，谁能阻拦你？
没人的。
时间久了，大数定律就会发挥作用，你必胜。
所以第二关的关键很简单，就是扩大接触面。
注意，是在第一关的基础上扩大，是站稳了脚跟扩大，是有了根据地扩大。
没有根据地的情况下你扩大接触面，那是万金油。
一个企业最怕的是什么？是没有占据优势项目的情况下，盲目多元化，这种是必死的。
转型是一个周期，它不是一个动作。
认义父，得早一点，否则，是要排队的。
eg: 我在丁原（技术路线）账下的时候，已经跟董卓（甲方，市场）暗通款曲，并且同时与王允（高频交易）神交多日矣。
多认义夫没坏处，义父不一定当下给你回报，但是门路要打通，关节要打通，钉子要提前埋下。
万一义父强势崛起，你因为暗通款曲久矣，就可以迅速的，及时的改换门庭，抱住新义父的大腿。
这一关没有任何难度，过了第一关，第二关没有实际难度。
限制你的仅仅是想法，除此之外，一马平川。
第三关：勤奋的人往往作，不作的人往往懒。#
前面两关都闯过去了，该享福了吧？
不，最大的危险，才刚刚开始。
一个人最大的优点，往往就是他最大的缺点，换个角度讲，君以此兴，必以此衰。
懒惰的人，他就没有主观能动性。
一个没有主观能动性的人，怎么闯祸？
相反，一个有主观能动性的人，才有闯祸的可能。
黄老邪当年教傻姑的时候，傻是不是她的缺点？
是也不是。
因为她只是单纯的傻，她并不会自作聪明。
傻姑并不懒哦，她是个不折不扣的执行者。
其次她也不可能自作聪明，自创第四招；也不会因人下菜碟，遇到功夫差的没完没了，遇到李莫愁就不敢使三招。
我们没有婴儿时的单纯，我们的心境，是会随着自己实力的改变，而改变的。
第一关通过，你吃了无数的苦，甚至可能终身都在吃苦，因为你对抗的是人性。
吃了这么多苦，你不想补偿补偿吗？
用刘备的话说，打了这么多年帐，我还不能享受享受了？
第二关通过，你已经经历了很多事儿，你可不是当年的你了，你眼界是真的打开了。
当你看过这个世界上这么多行业里的前沿玩法之后，你还会有敬畏心么？
小尼姑的头皮，和尚动得，偏我动不得？
你内心对这个世界的傲慢，是压抑不住的。
聪明是一种诅咒，其实成功也是。
一开始要抽自己，一边抽一边骂，跑那么慢干嘛？吃屎都赶不上热乎的。
过了前两关后还要抽打自己，一边抽一边骂，跑这么快干啥，急着奔丧啊？
别扭得很，关键是慢了要挨打，快也要挨打，就是个挨打的命。还是自己揍的自己，没处说理去。
德川家康三训：
第一句：人年轻的时候，切莫怠惰。你看到狐朋狗友都在嬉戏玩乐，却不知，光阴荏苒，时光虚度。等考验真正将至的时候，你没有做好任何准备。
第二句：人中年的时候，切莫起慢心。你在某一件事上做的不错了，就想着躺在功劳簿上吃一生，问题是，一生太久，只怕吃不到，你就被毕业了。
第三句：人晚年的时候，切莫起餍足心。你觉得所有的事情，都已经没有了新鲜感，太多次成功麻木了你。一次失败，就可以让你一生的努力，化为乌有。
人生无外乎拿得起，放得下，能上山，能下山。